怀才不遇名言

怀才不遇名言

在日常学习、工作和生活中，大家总少不了接触优秀的名言吧，名言是指一些名人说的，写的，历史纪录的简洁而含义深刻动人的句子。名言的类型有很多，你都知道吗？以下是小编精心整理的怀才不遇名言，欢迎阅读与收藏。

1、前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。唐陈子昂《登幽州台歌》

2、当年万里觅封候，匹马戍梁州。关河梦断何处？尘暗旧貂裘。胡未灭，鬓先秋，泪空流。此生谁料，心在天山，身老沧洲！陆游《诉衷情》

3、早岁那知世事艰，中原北望气如山。楼船夜雪瓜州渡，铁马秋风大散关。塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。宋陆游《书愤》

4、白发三千丈，缘愁似个长。不知明镜里，何处得秋霜。唐李白《秋浦歌》

5、八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》

6、清秋幕府井梧寒，独宿江城蜡炬残。永夜角声悲自语，中天月色好谁看。风尘荏苒音书绝，关塞萧条行路难。已忍伶俜十年事，强移栖息一枝安。唐杜甫《宿府》

7、凌澌冲泪眼，重叠自西来。即夜寒应合，非春暖不开。岂无登陆计，宜弃济川材。愿寄浮天外，高风万里回。唐项斯《黄州暮愁》

8、晴川落日初低，惆怅孤舟解携。鸟向平芜远近，人随流水东西。白云千里万里，明月前溪后溪。独恨长沙谪去，江潭春草萋萋。唐刘长卿《谪仙怨》

9、宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。唐李商隐《贾生》

10、花近高楼伤客心，万方多难此登临。锦江春色来天地，玉垒浮云变古今。北极朝廷终不改，西山寇盗莫相侵。可怜后主还祠庙，日暮聊为梁父吟。杜甫《登楼》

11、兰叶春葳蕤，桂花秋皎洁。欣欣此生意，自尔为佳节。谁知林栖者，闻风坐相悦。草木有本心，何求美人折。唐张九龄《感遇》

12、不见李生久，佯狂真可哀。世人皆欲杀，吾意独怜才。敏捷诗千首，飘零酒一杯。匡山读书处，头白好归来。唐杜甫

13、卧病人事绝，嗟君万里行。河桥不相送，江树远含情。别路追孙楚，维舟吊屈平。可惜龙泉剑，流落在丰城。唐之问《送杜审言》

14、醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下灸，五十弦翻塞外声。沙场点秋兵。马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，嬴得生前身后名。可怜白发生！辛弃疾《破阵子》

15、幽人归独卧，滞虑洗孤清。持此谢高鸟，因之传远情。日夕怀空意，人谁感至精？飞沉理自隔，何所慰吾诚。唐张九龄《感遇》

16、昔闻洞庭水，今上岳阳楼。吴楚东南坼，乾坤日夜浮。亲朋无一字，老病有孤舟。戎马关山北，凭轩涕泗流。唐杜甫《登岳阳楼》

17、蓬门未识绮罗香，拟托良媒益自伤。谁爱风流高格调，共怜时世俭梳妆。敢将十指夸针巧，不把双眉斗画长。苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳。秦韬玉《贫女》

18、苍生喘未苏，贾笔论孤愤。文采风流今尚存，毫发无遗恨。凄恻近长沙，地僻秋将尽。长使英雄泪满襟，天意高难问。宋冠卿《卜算子秋晚集杜句贾傅》

19、衣上征尘杂酒痕，远游无处不消魂。此身合是诗人未？细雨骑驴入剑门。宋陆游《剑门道中遇微雨》

20、北阙休上书，南山归敝庐。不才明主弃，多病故人疏。白发催年老，青阳逼岁除。永怀愁不寐，松月夜窗虚。孟浩然《岁暮归南山》

21、云峰满目放春晴，历历银勾指下生。自恨罗衣掩诗句，举头空羡榜中名。唐鱼玄机《游崇真观南楼睹新及第题名处》

22、北山有芳杜，靡靡花正发。未及得采之，秋风忽吹杀。君不见拂云百丈青松柯，纵使秋风无奈何。四时常作青黛色，可怜杜花不相识。唐岑参《感遇》

23、江南有丹橘，经冬犹绿林。岂伊地气暖，自有岁寒心。可以荐嘉客，奈何阻重深。运命惟所遇，循环不可寻。徒言树桃李，此木岂无阴？唐张九龄《感遇》

24、弹剑作歌奏苦声，曳裾王门不称情。淮阴市井笑韩信，汉朝公卿忌贾生。君不见昔时燕家重郭隗，拥彗折节无嫌猜。剧辛乐毅感恩分，输肝剖胆效英才。唐李白《行路难》

25、江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。但将酩酊酬佳节，不用登临恨落晖。古往今来只如此，牛山何必独沾衣。杜牧《九日齐山登高》

26、紫阁峰西清渭东，野烟深处夕阳中。风荷老叶萧条绿，水蓼残花寂寞红。我厌宦游君失意，可怜秋思两心同。唐白居易《县西郊秋寄赠马造》

27、少读诗书陋汉唐，莫年身世寄农桑。骑驴两脚欲到地，爱酒一樽常在旁。宋陆游《自嘲》

28、耕犁千亩实千箱，力尽筋疲谁复伤？但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。李纲《病牛》

1、开启中考成功之门，钥匙有三。其一：勤奋的精神；其二：科学的方法；其三：良好的心态。

2、当一个人遇到危险和困境时，我们只是摘下帽子，对他说“早晨好，拜拜”，然后就离开他，这是可耻的。

3、因为某人不如你所愿爱你，并不意味着你不被别人所爱。

4、伟人之所以伟大,是因为他与别人共处逆境时,别人失去了信心,他却下决心实现自己的目标。

5、你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。

6、大多数人想要改造这个世界,但却罕有人想改造自己。

7、每天安静地坐十五分钟，倾听你的气息，感觉它，感觉你自己，并且试着什么都不想。

8、成功有赖于团结协作。

9、人的认识上的障碍好比一堵墙，如果不能及时超越过去，就等于把自己关在墙内打转，不能翻过这墙，就不可能有所作为。

10、莫找借口失败,只找理由成功。

11、最好不要挡人财路。与其挡人财路，不如自己另辟财路。

12、控制自己的情绪

13、喜欢读书，就等于把生活中寂寞的辰光换成巨大享受的时刻。

14、北山有芳杜，靡靡花正发。未及得采之，秋风忽吹杀。君不见拂云百丈青松柯，纵使秋风无奈何。四时常作青黛色，可怜杜花不相识。

15、别让过去的失败绑住你的手脚。环境会变，人会成长，再度出击，可能就成功了。

16、要做斗士，就必须在别人不信任你的时候信任自己。——佚名

17、职业规划规划的核心是如何不断自我升值，自己升值了薪水升值便是个再自然不过的结果。你是想当计件工还是想当升值工决定了你的职业规划的方向。所谓计件工就是说你干一个工作熟练之后不需要学习新的技能，靠简单重复计件量来维持或者提高收入就叫计件工。计件工无需动脑，你的一辈子大概就是个机器的零件。所谓升值工，就是你通过不断的学习从一个简单的工种，慢慢向上去挑战自己以前不具备的能力去驾驭的工 ……此处隐藏3712个字……居双桧二首》其二。九泉：地下极深的地方。蛰(zhé哲)龙：潜伏在地下待机飞天的龙。这两句大意是：桧树的根直插到九泉也是直的，不曾盘曲，但根在地下，人不能见，只有蛰龙才能知道。诗人认为，桧树的根和它的树干一样，也是挺直的，但根在地下，无人知晓，苏轼借此赞美王复的才能和品德表里一致，劲节不屈，只是无人了解。这是常用的借物为喻的手法，没想到在“乌台诗案”中，当时的宰相王竟对神宗说：“陛下龙飞在天，轼以为不知己而求之地下蛰龙，非不臣而何?”给苏轼扣上“不臣“的可怕罪名，意欲置苏轼于死地，幸亏神宗还算明白，说：“诗人之词，安可如此论，彼自咏桧，何与朕事?”才算没治苏轼的罪。从这里可见谗佞者的可恶，文字狱的可怕。可以此描绘老树的根，或借以抒写怀才不遇无人理解的抑郁情怀。

北宋文学家苏轼《王复秀才所居双桧二首》

面苍然，鬓皤然，满腹诗书不直钱。

宋·陆游《长相思》。皤(pó婆)：白。直：通“值”。这几句大意是：虽有满腹诗书，却毫无用处，到晚年还是贫穷潦倒，只落得满面憔悴，鬓发斑白。写自己虽有报国壮志和超人才学，却不为统治者所重，抑郁不平。可用来抒发怀才不遇的苦闷心情。

南宋爱国诗人陆游《长相思》

地褊未堪长袖舞，夜寒空对短檠灯。

宋·黄庭坚《次韵几复和答所寄》。褊(biǎn贬)：狭小。檠(qíng情)：灯架。“短檠灯”为寒士苦读的象征。这两句大意是：地方狭窄，长袖不能随意舞动；寒气袭人，夜半空对孤灯苦吟。这两句写友人黄几复在岭南的处境。黄几复有才有识，却屈沉下僚，在偏僻的岭南小县任职十年，未能施展才华，纵然彻夜苦读，满腹经纶，也是枉然。所以作者“～反映他的遭遇，字里行间，蕴含着同情、不平之意。写怀才不遇可以借用。

北宋诗人、词人、书法家黄庭坚《次韵几复和答所寄》

准拟骑鲸，不然射虎，一吐胸中郁。

清·陈维崧《念奴娇》。准拟：打算。骑鲸：骑在鲸鱼背上。李白曾自署“海上骑鲸客”。射虎：汉代李广出猎，见草中石，以为虎而射之，中石没镞。这几句大意是：我准备去骑鲸，不然就去射虎，一吐我胸中的郁愤。骑鲸喻远遁海上，射虎喻建功边塞，前者遇隐，后者进取。词句在怀才不遇的愤慨中又溢出一股豪迈之气；用典抒志，词简而情浓，可以借鉴。

白玉隐于顽石里，黄金埋入污泥中。

明·冯梦龙《古今小说·赵伯升荼肆遇仁宗》。这两句大意是：白玉隐蔽在顽固的石头里，黄金埋没在污浊的泥沙中。这两句比喻贤能之士大志不伸，沉沦下僚，被埋没而不被人所认识。

我当二十不得意，一心愁谢如枯兰。

李贺《开愁歌》。二十不得意：李贺二十一岁应府试，初试告捷，后有人以李贺“父名晋肃，子不得举进士”为由，说他应避家讳，阻挠他参加进士考试，堵绝了仕进之路。枯兰：枯萎凋谢的兰花。这两句大意是：我二十失意，那颗被揉碎的心，就像一株枯谢的兰花。兰花幽香、高洁，素雅，象征着诗人美好、正直、纯洁的心灵；兰花枯谢，正是那颗受摧残，被揉碎的心的生动外现。用香草比人格，屈原已开其端，但用枯谢的兰花比喻心绪愁情，却是李贺的创造，比得形象、贴切，又含义深厚。

人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。

见唐·李白《宣州谢I楼饯别校书叔云》。扁(pian偏)舟：小舟。这两句大意是：人生在世不能称心如意，明朝披散着头发驾着一叶扁舟啸傲于江胡之间。李白的进步理想与黑暗现实的矛盾，在当时的历史条件下是无法解决的。因此，他总是陷于“不称意”的苦闷中，而且只能找到“散发弄扁舟”这样一条摆脱苦闷的出路。尽管他精神上经受着忧郁苦闷的重压，但并没有因此放弃对进步理想的追求，对黑暗现实表现了不屈的抗争。诗句十分逼真地刻画了这位伟大诗人的神态和心态。

志士幽人莫怨嗟：古来材大难为用。

见杜甫《古柏行》。志士幽人：此指想为国家人民做点事的人。材大：明指古柏高大，可作大厦栋梁之材，这里借指能干的人才。这两句大意是：有志于为国为民的有识之士不要怨愤嗟叹了，从古以来有雄才大略的人就难为当政者所用，岂独今日如此！这是杜甫借古柏自咏怀抱，表达怀才不遇的郁闷心情。～两句人、物双关，揭示出封建杜会不重人才，材大难用的本质。诗意寄慨遥深，诗风沉郁顿挫。

把吴钧看了，栏干拍遍，无人会，登临意。

宋·辛弃疾《水龙吟》(楚天千里)。吴钩：古时吴地制造的一种弯形宝刀。了(1iǎo)：完毕。会：理解。登临：登山临水。这里指登临秦淮河畔建康(今南京)下水门城楼上的赏心亭。这几句大意是：把吴钩从头到尾仔细观看，又把亭上的栏杆拍了个遍，没有人能够理解，此时此刻我登临赏心的真意。辛弃疾出生在金人统治下的济南，二十二岁时就在家乡组织抗金义军。成为叱咤风云的青年英雄。失败后率余部渡江南归，想在南宋施展抗金复国的宏愿。可是南宋统治者对他并不信用，使他屈沉下僚，报国的壮志无从实现。此时，作者南归已经七、八年，依然一事无成，一日他登临赏心亭，遥望北国被铁骑蹂躏的家乡河山，不禁悲愤填膺。再看看那曾经伴随自己冲锋陷阵的“吴钩”，此时竟白白悬挂在身旁，毫无用武之地。词人越想越激愤，他拨出腰间的宝刀看了又看，把赏心亭上的栏杆拍了个遍，这两个典型动作，宣泄了他胸中郁塞的悲愤不平之气。接若词人以“无人会，登临意”这一句冷峻的话，说明了自己的心意决不会被南宋统治集团所理解，报国的壮志决无实现的可能，悲凉之意，力透纸背。这种通过典型动作表情达意的写作手法，可资借鉴。

动而得谤，名亦随之；投闲置散，乃分之宜。

唐·韩愈《进学解》。投闲置散：被安置在闲散不重要的位置上。分：名分。宜：适宜。这几句大意是：动不动就遭到别人的毁谤，名誉也随着受到损害。我被安置在(国子博士)的闲散位置上，乃是我分所应得。这是作者的自咎自责之词，其实是对自已有才德而不被重用表示不满的反语，寓否定于肯定之中，说的全是牢骚话，反话正说是一种艺术手法，运用得体，能使行文生动有趣，幽默含蓄，增强文章的讽刺力和感染力。

时人不识凌云木，直雪凌霜质，不是繁华队里身。清朝学者陆惠心

天公放我平生假，剪裁冰雪，追伴风月，管理莺花。

元·马致远[大石调·青杏子]《悟语》。这几句大意是：老天爷给我一生放假，要我主宰风花雪月，陶醉于自然。马致远怀才不遇，寄身田园，却故作旷达。他希望生活于与世无争的大自然里，领略自然之美．使不平静的心境达到暂时平衡，沉浸在“宠辱偕忘“的心态中。以上几句正是这种心态的反映。

我生如寄良畸孤，三尺长胫阁瘦躯，俯啄少许便有余，何至以身为子娱。

宋·苏轼《鹤叹》。如寄：好像是暂时寄居在天地间。良：确实。畸（jǐ基）孤：孤独，不与众人相合。胫（jìng径）：腿。阁：通“搁”。少许：很少一点。子：你。这几句大意是：我的一生实在很孤独，好像暂时在天地间寄居，三尺长的腿上放着瘦瘦的身躯，低头啄取得少一点食物就已足足有余，何至于拿我自身来博取你的欢娱！诗人采用第一人称的手法，以鹤的口吻说自己处境孤苦，所求极少，不甘供人娱乐，实际上有着明显的寄托意义。可用来咏鹤，或用来抒发怀才不遇而决不随俗浮沉的心情。